Первые люди Байкала
Эвенки — один из коренных народов Байкальского региона с давней и славной историей.
Байкальская
золотая лихорадка
Золото привлекало людей с глубокой древности.

Просветители Сибири: как декабристы повлияли на развитие

29.11.2019
185

Немалую часть территорий, на карте России, занимает Сибирь. Это сложный, а для многих тяжелый и совершенно непереносимы климат. Люди, живущие в сибири, как правило обладают таким же сложным характером. Но высказывание Ломоносова «могущество российское прирастать будет Сибирью» актуальна по сей день. Хотя многие продолжают ассоциировать с Сибирью каторгу, ссылку, тюрьму…

В начале XVII, при царствовании династии Романовых, в Сибири появились первые ссыльные. Это был самый надежный способ избавить столицу от нежелательных граждан, ведущих антицарскую пропаганду. А там, в Сибири, можно было продвигать свои взгляды и мысли сколько угодно, народ то по большей части неграмотный.

Сибирские ссыльные каторжники
Сибирские ссыльные каторжники

Идея эта, пришлась по душе многим и стали отправлять в ссылку: солдат,  крестьян, казнокрадов, проворовавшихся чиновников, и воров помельче. В общем всех, неугодных при столице. Вторым, немаловажным «убийством зайца» этого процесса, было заселение Российских земель.

Большую же часть от общего числа ссыльных, занимали конечно политические. Однажды под ссылку попал колокол. После того как убили царевича Дмитрия, возник бунт. Правда был он, быстро подавлен. Тех кто пережил волнения, сослали в Сибирь. А с ними в придачу колокол, в который били, призывая народ к восстанию. Колоколу отрезали «ухо» и высекли надпись «Сей колокол, в который били в набат при убиении царевича Дмитрия, в 1593 году прислан из города Углича в Сибирь, в ссылку…»

Сосланный в Сибирь колокол
Сосланный в Сибирь колокол

Центр Восточной Сибири не стал исключением, даже наоборот. Тогдашний Иркутск стал центром пребывания ссыльных. Со временем, у местных появилась традиция оставлять для беглых табак и сухари. Для этого, при строительстве избы, в северной стене делали маленькую отдушину. Местные прозвали ее «бродяжкино окно».

Первые четырнадцать декабристов

Главные в российской истории ссыльные, попали в Сибирь в самом начале XIX века. Это были декабристы. Ночью 21 июля 1826 года, были отправлены первые 14 декабристов. От Петропавловской крепости в Петербурге до Иркутска добирались они 37 дней. На протяжении всего пути, узники были закованы в кандалы.

Восстание на Сенатской площади с первыми декабристави 
Восстание на Сенатской площади с первыми декабристави

К началу осени, в город прибыли: И. Заикин, А. Муравьев, В. Давыдов, Е. Оболенский, А. Якубович, С. Трубецкой, С. Волконский, братья Андрей и Петр Борисовы, А. Веденяпин, С. Краснокутский, Н. Чижов, В. Голицын, М. Назимов. Прибытие их находилось под строжайшей тайной. Но это не остановило городские власти от подготовки к их встрече.

Для Иркутская, прибытие «политических», было достаточно знаковое событие. Поэтому не взирая на запрет и тайну, горожане собрались большой толпой у Московских ворот, чтоб посмотреть на участников восстания на Сенатской площади.

Московские ворота, место где встречали декабристов
Московские ворота, место где встречали декабристов

Встреча эта была недолгой, «политических» сразу же отправили на каторгу. Их разделили на две группы и первую отправили в Усолье-Сибирское на солеваренный завод, вторая группа попала на Александровский и Николаевский винокуренные заводы. Местные симпатизировали декабристам, так вместо тяжелой работы в цеху некоторых доверили валить лес.

Но продолжалось это не долго. Как только царь получил донос, был подписан указ. Согласно которому, заместитель генерал-губернатора Восточной Сибири Н. Горлов за допущенные послабления к государственным преступникам был предан суду, а декабристов перевели на Нерчинскую каторгу. Там им пришлось работать на Благодатском руднике в тяжёлых условиях. Послабления они получили только после прибытия их жен. О чем Некрасов писал в поэме «Русские женщины».

На поселении

Сменив наказание, с каторги на поселение, декабристы стали тесно взаимодействовать с жителями Иркутска. Несмотря на то что жизнь в поселении, для «политических» была подчинена многочисленным инструкциям: нельзя было покидать место поселения дальше чем на 30 верст, общение со столичными родственниками под чутким контролем генерал-губернатора, промысловые занятия также строго ограничены (власть не могла допустить появления у декабристов финансовой независимости), госслужба и общественная деятельность была под запретом. Но это никак не мешало ссыльным заниматься педагогикой. Местная власть закрывала на это глаза.

Поселения первых декабристов
Поселения первых декабристов

В Чите, жены декабристов, за свой счет построили небольшую больницу не только для ссыльных. Некоторые занялись изучением края и сбором материалов об истории Сибири. Многие из них придерживались мнения Лунина, который писал: «Настоящее житейское поприще наше началось со вступлением нашим в Сибирь, где мы призваны словом и примером служить делу, которому себя посвятили».

Иркутские декабристы

Первым иркутянином-декабристом стал Муравьев. Его приговорили к ссылке без лишения чинов и дворянства. В начале его назначили Верхнеудинский городничим, но уже в 1828 году, его перевели в сам Иркутск. Под его руководством, центр города благоустроили: были положены тесовые тротуары, набережная Ангары стала местом для народных гуляний в экипажах. Сам он возглавил местную полицию, которая поддерживала порядок в городе на таком уровне, что ее хвалили в жандармских донесениях. Дом, где поселился Муравьев стал центром культурной жизни города. Там были не редкими музыкальные и поэтические вечера, лекции и творческие встречи.

Набережная реки Ангары, место народных гуляний на экипажах
Набережная реки Ангары, место народных гуляний на экипажах

Другие ссыльные обосновались в пригородных селах, что никак не помешало привнести культуру там. Так Раевский на свои деньги, открыл в селе Олонки школу, пригласил учителя и выписал учебные пособия. А свой дом, предложил использовать для занятий девочек из Сиропитательного дома Медведниковой, где учительствовали также Борисов, Юшневский и Поджио.

Вольфу, разрешили возобновить врачебную практику, ввиду недостатка в крае медицинских чиновников. К нему обращались все нуждающиеся от губернатора до простого горожанина.

Значительный вклад «государственные преступники» сделали в развитие культуры в Сибири. Появление образованных людей привело к проявлению интереса к знаниям у молодежи города. В моду вошли чтение, подписка на журналы и газеты, литературные и музыкальные вечера, посещение театра. В доме Волконских репетировали и ставили спектакли. С открытием в Иркутске театра его постоянными зрителями стали семьи Трубецких и Волконских.

Дом декабриста Воконского
Дом декабриста Воконского

Сегодня их дома это действующие музеи. Там можно ознакомиться с тем как жили декабристы в Сибирской ссылке, какую роль сыграли в культурном развитии города. Врач и журналист Н. Белоголовый писал: «Зимой в доме Волконских жилось шумно и открыто, и всякий, принадлежавший к иркутскому обществу, почитал за честь бывать в нем».

Прошло тридцать лет…

Когда царь простил ссыльных декабристов, они попали на распутье. Безусловно желание вернуться в столицу было. Но и тут в Сибири, за тридцать лет, налажен быт, есть уверенность и стабильность. Поэтому покидая «новую родину» декабристы кланялись и благодарили ее.

Манифест Александра II о амнистии, доставил в Иркутск Михаил Волконский, сын декабриста. В манифесте говорилось, что они — декабристы, преступники, что милосердие проявление лишь к старости.